Νότα Κυμοθόη"Όταν το γνήσιο Φως επικρατήσει" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη

 "Όταν το γνήσιο Φως επικρατήσει"

Δοκίμιο

{Δημοσιευμένο στην εφημερίδα Αδέσμευτος Πάφου στις 8/12/2012 στην στήλη μου:

Το Λ των λέξεων και του Λόγου 

Γράφει η Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Ζωγράφος}

Όταν το γνήσιο Φως επικρατήσει

Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη

   “...Γράφω τόσο άσπρα που δεν διαβάζονται”, έγραφε ο Ελύτης και οι περισσότεροι δεν κατανοούσαν την ποίησή του, όσο ήταν ανάμεσά τους. Κι αυτή είναι μια πραγματικότητα στην ανθρώπινη κοινωνία που ακόμα εξελίσσεται μέσα στην άφθονη φιλοσοφία της. Ίσως, γιατί όταν κάποιος τολμήσει να μιλήσει για όλη τη μεταβολή της σταθερής μορφής που μέχρι τότε γνώριζαν οι άνθρωποι, αυτόματα γίνεται παρεξηγήσιμος. Αλλά κανείς δεν σκέφτεται πως τρέφεται ο φόβος κι από που πηγάζει ή τι δημιουργεί. Η άγνοια δημιουργεί ψευδαισθήσεις και σκάνδαλα. Οι ανάγκες του ανθρώπου όπως σήμερα τις αντιλαμβάνονται στις αναπτυγμένες κοινωνίες διαφέρουν από αυτές των όσων ακόμα δεν είναι στο ίδιο οικονομικό επίπεδο. Κι όμως όλες οι ανάγκες έχουν ως βάση τον άνθρωπο κι από εκεί πηγάζουν κι εκεί καταλήγουν με δογματική σκοπιμότητα ή όχι, ανάλογα τις αντιλήψεις περί της ζωής ή της τέχνης για ζωή. 
...
Νότα Κυμοθόη(συνεχίζεται...)

(Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Αδέσμευτος Πάφου στις 8/12/2012)

 Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη"Όταν το γνήσιο Φως επικρατήσει" Δοκίμιο© Nότα Κυμοθόη 

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "Η δύναμη της προσευχής" Δοκίμιο

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
"Η δύναμη της προσευχής"
Δοκίμιο
(Δημοσιευμένο στην εφημερίδα "Αδέσμευτος Πάφου" 15/12/2012, Κύπρος, στην στήλη μου

"Το Λ των λέξεων και του Λόγου": Γράφει η Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Ζωγράφος)

   “Η αγάπη δεν απαιτεί εξάσκηση. Η αγάπη υπάρχει. Κανείς δεν μπορεί να εξασκηθεί στην ύπαρξη. Μπορεί ωστόσο να εξασκηθεί στην απόφαση ν'  αγαπά”, γράφει ο Εμμανουήλ. Δισεκατομμύρια άνθρωποι για χιλιάδες χρόνια προσεύχονται με ίδια λόγια στον ίδιο Θεό την ίδια ώρα και την ίδια ημέρα. Αυτό και μόνο σαν γεγονός δημιουργεί μια ενεργειακή δίνη πνευματικής δύναμης. Οι άνθρωποι όμως δεν μπορούν να κατανοήσουν τι σημαίνει Θεός. Ο νους τους δεν μπορεί να συλλάβει το συμπαντικό του πρόσωπο. Οι ιερείς παλιότερα είχαν έναν ρόλο διαφωτιστικό. Σήμερα, η ιεροσύνη έχει γίνει επάγγελμα και διευθεντιλίκι μέσα στις εκκλησίες των χριστιανών. 
...
Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη

(Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Αδέσμευτος Πάφου, Κύπρος στις 15/12/2012)

Νότα Κυμοθόη "Η δύναμη της προσευχής" Δοκίμιο© Nότα Κυμοθόη 

Νότα Κυμοθόη"Οι Έλληνες, το χαλί και ο φόβος" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη
"Οι Έλληνες, το χαλί και ο φόβος"
Δοκίμιο
( Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα "Αδέσμευτος Πάφου" στις 15/9/2012, Κύπρος στην στήλη μου

Το Λ των λέξεων και του λόγου Γράφει η Νότα Κυμοθόη Ζωγράφος και Συγγραφέας)

     Περί το 1982 το bbc, είχε μια σειρά εκπομπών με τίτλο “Οι Έλληνες” την οποία  παρουσίαζε ο Βρετανός ακαδημαϊκός, πρόεδρος της Βρετανικής Ακαδημίας και ελληνιστής Κένεθ Ντόβερ. Οι πλούσιες γνώσεις του μας προβλημάτισαν. Το πνεύμα του δεν είχε καμιά σχέση με εκείνες τις τυχάρπαστες απόψεις κάποιων γραφιάδων που φιλοδοξούσαν να γίνουν γνωστοί μέσα από σοβαροφανείς δηλώσεις κι εκπομπές που ισοπέδωναν λαούς και έθνη και ιδιαίτερα τους Έλληνες. Γράφει σε μια σελίδα του βιβλίου του: “ Οι δικοί μου Έλληνες δεν ήταν ούτε κάποιοι εξεζητημένοι τεμπέληδες ούτε κάποιοι ευσεβείς θρησκευόμενοι και πολύ περισσότερο δεν ήταν κάποιοι πομπώδεις διανοητές που διαλογίζονταν συνεχώς περί τα χαμένα μυστικά του αρχαίου κόσμου. Οι δικοί μου Έλληνες ήταν έξυπνοι, σκεπτικιστές, αυθάδεις κι ετοιμόλογοι άνθρωποι, των οποίων η χαρακτηριστική προσφορά στην ιστορία μας ήταν η ικανότητά τους να συνδυάζουν την ετοιμότητα να ρωτάνε “γιατί;” και “γιατί όχι;” με τη βεβαιότητα ότι θα έδιναν σημασία μόνο στις απαντήσεις εκείνες που ήταν καλά διατυπωμένες κι απόλυτα λογικές”. Βέβαια οι Βρετανοί είχαν εκφράσει πολλές απόψεις για τους Έλληνες κατά καιρούς μέσα από την “Σάντεϊ Τέλεγκραφ” και τους “Τάιμς” χαρακτηρίζοντας πως “το μόνο πράγμα που αξίζει”  στον τόπο μας “είναι ο ήλιος, η θάλασσα και το γιαούρτι”...Από παλιά αλλά τότε και έως τώρα χαίρονται όλ΄αυτά τα αγαθά και το 2012, όλος ο κόσμος έχει φτάσει σε ένα σημείο μεγάλων αλλαγών, τις οποίες δεν περίμενε ποτέ πως θα συμβούν. Οικονομική κρίση το λέμε, αλλά υπάρχει; Είναι πραγματικότητα; 
...

(Δημοσιεύτηκε στις 15/9/2012 στην εφημερίδα Αδέσμευτος Πάφου)

Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη"Οι Έλληνες, το χαλί και ο φόβος"Δοκίμιο© Nότα Κυμοθόη 

Νότα Κυμοθόη "Έλλειψη ευγνωμοσύνης" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη
"Έλλειψη ευγνωμοσύνης"
Δοκίμιο

Το Λ των λέξεων και του λόγου /Νότα Κυμοθόη©Νότα Κυμοθόη

Γράφει η Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Ζωγράφος

    Έπεσε πάλι στα χέρια μου το περίφημο βιβλίο του Daniel Defoe “Ροβινσών Κρούσος” που είχα διαβάσει πριν πολλά χρόνια και κάπου έγραφε: “Σ' αυτόν εδώ τον τόπο είχα λυτρωθεί απ΄όλες τις αμαρτίες του κόσμου. Δεν αισθανόμουν ούτε τον πειρασμό της σάρκας, ούτε τον πειρασμό του ματιού, ούτε την ματαιοδοξία της ζωής. Δεν εποφθαλμιούσα τίποτα. Είχα όλα, όσα μπορούσα να έχω”. 

  Με προβλημάτισε αυτή η σκέψη του μεγάλου συγγραφέα, που ίσως θυμίζει το προπατορικό αμάρτημα για το οποίο πολύ λόγος έχει γίνει και αναλύσεις επί αναλύσεων. Ίσως όμως να είναι και μια απλή διατύπωση ενός ανθρώπου ευχαριστημένου με όλα όσα έχει, γιατί ίσως έχει κάνει τις υπερβάσεις του και τις αναζητήσεις του και ξέρει τι θέλει και τι όχι μέσα στην ερημιά ενός άγνωστου τόπου. 
...

(Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Αδέσμευτος Πάφου 13/9/2012)

Νότα Κυμοθόη©Νότα Κυμοθόη

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Νότα Κυμοθόη "Έλλειψη ευγνωμοσύνης" Δοκίμιο© Nότα Κυμοθόη 

Νότα Κυμοθόη "Η πνευματική καταγωγή"Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη

"Η πνευματική καταγωγή"

Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη

Το Λ των λέξεων και του λόγου

Γράφει η Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Ζωγράφος

         Σε ένα από τα αποφθέγματά του ο Πυθαγόρας γράφει: “Σιγάν την αλήθειαν χρυσόν έστι θάπτειν”. Το ήθος και η αρετή ως αξίες έχουν ταρακουνηθεί στις ημέρες μας κι αυτό παρατηρείται συχνά στις κοινωνίες των ανθρώπων παγκοσμίως και τίθεται το ερώτημα: “Έχουν διαφθαρεί σήμερα οι περισσότεροι άνθρωποι επάνω στη γη;”.

    Διακρίνουμε συχνότερα μια κερδοσκοπική τάση κι ο άνθρωπος είναι το μέσον εκμετάλλευσης. Η επίδραση ασκείται στις κοινωνίες και δημιουργεί κλίμα ανησυχίας καθώς καταρρέουν όλες οι αξίες κι ο παλαιός τρόπος ζωής. Παγκόσμια όλο το σκηνικό της οικονομίας περνάει σε άλλο επίπεδο κι οι ανθρώπινες κοινωνίες καταλαμβάνονται από φόβο. Είναι ο μέγιστος εχθρός της εποχής μας. Η μάστιγα, που οδηγεί ανθρώπους μέχρι και την αυτοκτονία. Αλλά αυτή η ενέργεια δεν φέρνει λύση. Ο άνθρωπος του 2012 επιβιώνει μόνον μαζί με άλλους συνανθρώπους, συνδημιουργώντας σε χώρους εργασίας, σε γειτονιές,κοινότητες ή οργανισμούς με κοινό όφελος. Η μόνη αλήθεια σ΄ αυτή την αναταραχή είναι η αλλαγή που είναι αναπόφευκτη για την εξέλιξη της ανθρωπότητας με εναλλακτικό τρόπο ζωής που έχει κέντρο την αγάπη και την προσφορά σ΄ ένα σύστημα αλληλοβοήθειας. Αλλά, δεν μπορούν όλοι ν' αντιληφθούν και να δεχτούν, γιατί ο εθισμός του παλαιού τρόπου ζωής αργεί να ξεπεραστεί από τους περισσότερους. 
...

(Δημοσιεύτηκε στην εφ. Αδέσμευτος Πάφου 25/8/2012)

Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη 

Νότα Κυμοθόη "Η αρετή ανεκτικότητας του Διγενή" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη
"Η αρετή ανεκτικότητας του Διγενή"
Δοκίμιο
Το Λ των λέξεων και του Λόγου
Γράφει η Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Ζωγράφος

Νότα Κυμοθόη©Νότα Κυμοθόη

       “Άκουε μόνος Πατρός σου νουθεσίας/Ποιου ταπεινάς προς αυτόν αποκρίσεις/ και ως τω Θεώ λέγε τους λογισμούς σου/ μέχρι προσβολής και μηδέν αποκρύψεις...”, γράφει ο Συμεών με αυτούς τους στίχους του για την υπακοή στον πνευματικό πατέρα. Είναι αυτός, οπού δεκατεσσάρων ετών έφηβος, πήδησε πάνω σ' ένα άλογο κι έφυγε από το σπίτι του, απαρνούμενος τους δεσμούς αίματος της οικογένειάς του κι αντί να υπηρετήσει τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου, έστρεψε την ψυχή του στο Θεό. Στις 12 Μαρτίου του 1022 αυτοεξόριστος στην μονή της Αγ. Μαρίνας Ξυλοκέρκου, άφησε την ύστερη πνοή του ένας από τους πιο αληθινούς ποιητές, πριν από την πτώση του Βυζαντίου. Όλοι γνωρίζουν τον Ρωμανό τον Μελωδό, αλλά γι΄αυτόν το Νέο Θεολόγο ποιητή, μήτε λόγος, από τους τότε λογίους του Βυζαντίου. Μυστικός και κλειστός, σχεδόν ατομικός, σαν μια κλίμακα όπου ανεβαίνει μόνος το μονοπάτι του Θεού, μαρτύρησε ψυχικά σαν ένας άνθρωπος, ίσως επειδή δεν ήταν μήτε λόγιος μήτε αττικιστής, αλλά ένας άγιος μοναχός, σε μια εποχή οπού το Βυζάντιο ταρακουνιόταν. Η απλότητά του ενόχλησε πολλούς κι ας ξεκίνησε αυτή η απλότητα από την κοινή γλώσσα των Ευαγγελίων. Ύστερα δε από την πτώση του Βυζαντίου, επί τουρκοκρατίας, πέρασε στο Δημοτικό τραγούδι των Ελλήνων κι έφτασε ως το Διονύσιο Σολωμό. Οι “ Έρωτες των Θείων Ύμνων” του Συμεών, φτάνουν στις εννέα χιλιάδες στίχους, με τους οποίους έχουν ασχοληθεί ξένοι κυρίως μελετητές, όπως ο J.M.Hussey, που τους βρήκε δημοσιευμένους οκτασύλλαβους ή δεκαεξασύλλαβους αλλά και δεκαπεντασύλλαβους σε δημοσιεύσεις του 1790 στη Βενετία από τον Δ. Ζαγοραίο, που πήρε τα χειρόγραφα από το Άγιο Όρος. 
...

(Δημοσιεύτηκε στην εφ. Αδέσμευτος Πάφου 20/9/2012)

Νότα Κυμοθόη©Νότα Κυμοθόη

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη 

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ:"Οι πολιτικοί και η θολή πραγματικότητα" Δοκίμιο

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
"Οι πολιτικοί και η θολή πραγματικότητα"
Δοκίμιο

    Έπεσε στα χέρια μου μια μελέτη του 1970 του Γάλλου θεωρητικού Michel Crozier με τίτλο “La societe Bloquee”, που ασχολείται με το γραφειοκρατικό φαινόμενο και όλες τις αγκυλώσεις του, που είχαν καταδικάσει σε μια άλλη εποχή τη Γαλλία σε δομική ακινησία. Σήμερα η Ευρώπη κι όλες οι χώρες υποφέρουν από την οικονομική κρίση, την οποία έχουν δημιουργήσει οι πολιτικοί με τον τρόπο, οπού χειρίστηκαν και μεταχειρίζονται τις τύχες των χωρών, κρύβοντας από τους πολίτες την αλήθεια. Οι άνθρωποι μέσα στις κοινωνίες τους αισθάνονται εγκλωβισμένοι και φοβισμένοι για το μέλλον, καθώς το χρήμα που κυκλοφορεί στις αγορές είναι λιγοστό.  
...

(Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Αδέσμευτος Πάφου, Κύπρος 22/9/2011
Στην στήλη μου:

Το Λ των λέξεων και του λόγου

Γράφει η Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Ζωγράφος)

Νότα Κυμοθόη© Nota Kimothoi

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη 

Νότα Κυμοθόη "Υπέρτατη Αρχή" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη
"Υπέρτατη Αρχή"
Δοκίμιο

Το Λ των λέξεων και του Λόγου

Γράφει η Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και Ζωγράφος

(Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Αδέσμευτος Πάφου, 8/9/2012, στην στήλη μου Το Λ των λέξεων και του Λόγου)

          “Τ΄αστέρια υπάρχουν, παρόλο που όσοι είναι τυφλοί δεν τα θωρούν”, γράφει ο Ναζίμ Χικμέτ σ' ένα στίχο του στο ποίημα "Ρουμπάι" κι ο Ρ. Ταγκόρ στις “Λυρικές Προσφορές” του αναφέρει: “Καυχήθηκα ανάμεσα στους ανθρώπους πως σε γνωρίζω. Βλέπουν σε όλα μου τα έργα την εικόνα σου κι έρχονται και με ρωτούν "Ποιος είναι;". Δεν ξέρω τι ν΄αποκριθώ. Με κατηγορούν και φεύγουν με καταφρόνια από κοντά μου κι Εσύ κάθεσαι εκεί και χαμογελάς Θεέ μου”. Χαμογελάει ο Θεός ή ξεκαρδίζεται στα γέλια με το μεγάλο λάθος των σημερινών ανθρώπων ν΄αποδίδουν στο νου τους μεγαλύτερη αξία από αυτή που έχει; Παρατηρώ πως οι γονείς αγωνιούν στην προσπάθειά τους να κάνουν τα παιδιά τους έξυπνα. Καυχιόνται για το μυαλό τους, παλεύουν να τους δώσουν καθαρές τροφές κι εφόδια. Αλήθεια, σε ποια σταθερά πατούν; Σε ποιο σύστημα ανθρώπινης δημιουργίας βασίζονται και προχωρούν;  Οι άνθρωποι έχουν επινοήσει τα πάντα μέσα στις κοινωνίες τους και βαδίζουν με στόχους χρησιμοποιώντας τη λογική τους...
... 

Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη

© Nότα Κυμοθόη 

ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ, Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2012

ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ

Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2012

Κυριακή, 23 Σεπτεμβρίου 2012

ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ

Νότα Κυμοθόη© Nota Kimothoi

ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

"O Θεός είναι Φως", Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2012

εικόνα:φωτογραφία Νότα Κυμοθόη© Nota Kimothoi

"Ο Θεός είναι Φως"

Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2012

http://kymothoenota.blogspot.gr/

http://kimothoi.blogspot.gr/

Επιστολή προς Διανοούμενους της εποχής μου

Αν ανατρέξουμε στην Αγία Γραφή, θα δούμε πως ο Θεός

παρουσιάζεται ως Φως (Φως εκ Φωτός) κι έχει δύο τέλειες μορφές

αναγνώρισης του: Τη γνώση και τη σοφία Του!

Αλλά, τι μπορούμε να ορίσουμε σα "γνώση" του Θεού

αφού ο ίδιος ο Θεός είναι "Τέλειος";

Πάλι η Αγία Γραφή το επιβεβαιώνει αυτό

γιατί, ο ίδιος αναγνωρίζεται μέσα απ΄όλα τα δημιουργήματά του

αρκεί να κατανοήσουμε τη φύση του Θεού

η οποία δεν έχει καμιά σχέση με αυτή των αντρών.

Ο Θεός είναι ΑΡΧΕΤΥΠΟ 

που σημαίνει πως γνωρίζει το ΠΑΝ ΣΥΜΠΑΝ πριν την ΥΠΑΡΞΗ του

σαν μια πεπερασμένη πραγματικότητα σε χώρο και χρόνο

και καμιά σχέση δεν έχει με τον εξωτερικό κόσμο

που αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος με τα μάτια του σώματός του.

Η γνώση του Θεού δεν είναι διαισθητική

αλλά Τέλεια, αγγίζοντας την απόλυτη τελειότητα

και δεν έχει καμιά σχέση με την παρατήρηση και το αποτέλεσμα

που προέρχεται μετά από μια διαδικασία σκέψης.

Είναι τόσο πλήρης

ενώ η γνώση του ανθρώπου είναι μερική

κι αποτυγχάνει να ανέβει στο καθαρό φως της συνείδησης

γιατί δεν αφήνει χώρο διάκρισης

μεταξύ της γνώσης του και της ελεύθερης γνώσης του Θεού.

Ο Θεός έχει τη γνώση των πάντων

και κατέχει όλη τη γνώση των ανθρώπων κι όλων

τα οποία υπάρχουν στη συνείδηση της παντοδυναμίας Του.

Δεν είναι απλά η γνώση Του μια πράξη θείας διάνοιας

είναι Όλη η Διάνοια

και βασίζεται στο γεγονός 

πως κατέχει την πλήρη γνώση της αιωνιότητός Του

που είναι πλήρης, αμετάβλητη κι ελεύθερη.

Για να γνωρίσει κάποιος αυτή τη γνώση

χρειάζεται μόνον θέληση και πίστη

γιατί αεί υπάρχει και είναι μέσα στην Παντογνωσία Του

το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον

καθώς κατέχει όλη την ουσία των πάντων

ακόμα και σε σχέσεις ανθρώπων

γιατί διεισδύει στα βάθη της ανθρώπινης σκέψης

αλλά και στην καρδιά των συναισθημάτων και πράξεων.

Σε όλη την Αγία Γραφή αναφέρεται ως Παντογνώστης.

Δηλαδή είναι τέλειος στη γνώση και δεν είναι πεπερασμένος.

Το ότι φανερώθηκε εξ ολοκλήρου μέσα από την παρουσία του Χριστού

αυτό έτσι έπρεπε να συμβεί για να φανερωθεί η αλήθεια

σχετικά με τη δράση των αντρών

σε ένα καθαρά θεοκρατικό κράτος 

που ήταν εκείνη την εποχή το Ισραήλ και η εξέλιξη στη γύρω περιοχή.

 Το ότι φανερώθηκε "ως Λόγος" με τον ελληνικό αυτό όρο

πρέπει να μας βάλει σε σκέψεις

καθώς λύνεται το πρόβλημα 

με όλες τις εξηγήσεις κι ερμηνείες αυτής της λέξης.

Ο Λόγος περιέχει όλη την έννοια Φως

διότι γίνεται συνεπής προκαθορίζοντας τις πράξεις των ανθρώπων

κι ασυνεπής πάλι μέσα από τις πράξεις των ανθρώπων.

Υπάρχει λοιπόν ΔΩΡΕΑΝ ως υπηρεσία στον άνθρωπο εκείνο

που είναι συνεπής στις υπηρεσίες του στον άλλον.

Η ελευθερία δεν σημαίνει αυθαιρεσία

γιατί υπάρχει σταθερή βάση 

στην αντίληψη της ανθρώπινης ελευθερίας

που βασίζεται στην ανθρώπινη θέληση

η οποία δεν είναι απροσδιόριστη.

Η ανθρώπινη θέληση 

δεν μπορεί να βασίζεται απλά στο "ατομικό θέλω"

και να αυθαιρετεί συνεχώς

με οποιοδήποτε μέσο ή τρόπο σε οποιαδήποτε κατεύθυνση.

Η γνώση Θεού  είναι ριζωμένη στη φύση μας

και συνδέεται με ένστικτα και συναισθήματα βαθιά

που καθορίζονται 

από τις πνευματικές μας σκέψεις και το χαρακτήρα μας.

Η ορθολογική σκέψη σαν αυτοδιάθεση

δεν είναι ανεξάρτητη από τη θεία πρόγνωση

καθώς το ανθρώπινο μυαλό δεν μπορεί ν αντιληφθεί

την άρνησή του να κατανοήσει την ελευθερία

αλλά μια αναθεωρημένη έννοιά της σχετικά μόνο με τόπους

που έχουν σχέση με την ανθρώπινη καταγωγή ως τόπο γέννησης.

Η ελευθερία δεν αποτελεί έννοια απρόβλεπτη κι αβέβαιη

αλλά ασφάλεια κι αξιοπιστία μέσα σε πνευματικούς νόμους

τους οποίους ο Παντογνώστης Νους του Θεού γνωρίζει.

Κι εδώ υπάρχει το μέγα Μυστήριο ως στοιχείο Γνώσης

το οποίο γυρεύουν οι άνθρωποι να μάθουν

και να κατακτήσουν.

Αλλά όλη η ουσία δεν κρύβεται σε αυτό το γεγονός

παρά στην ελεύθερη δράση του πλάσματος από την αρχή

όπως είχε οριστεί και πραγματοποιηθεί από το Θεό

προς τον οποίο έχει δώσει Λόγο για την έλευσή του στον κόσμο.

Η κατανόηση λοιπόν αυτής εδώ της ζωής

κρύβεται μέσα στην εσωτερική συνείδηση του καθενός

και κανένας δεν έχει κανένα δικαίωμα στον άλλον

αφού κανένας δεν γνωρίζει καθαρά το σκοπό έλευσης του άλλου

τη στιγμή που ο ίδιος δεν γνωρίζει μήτε το σκοπό της δικής του ζωής.

Η αυτογνωσία λοιπόν δίνει την πρώτη λύση στο πρόβλημα

άμεσα και μέσα από πράξεις δεδομένες.

Αν δε εξετάσουμε τη Σοφία του Θεού

θα δούμε πως δεν είναι το ίδιο ενώ συνδέονται μεταξύ τους.

Δηλαδή μπορεί ένας άνθρωπος με μια τυπική εκπαίδευση

να είναι ανώτερος στη γνώση από κάποιον που έχει πολλά πτυχία

γιατί απλά μελέτησε.

Η σοφία όμως αποκτιέται μέσα από μια καθαρά διαισθητική ματιά

και κατανόηση των πραγμάτων που δεν είναι μόνο θεωρητικό

αλλά και πρακτικό.

Όταν όμως μιλάμε για τη Σοφία του Θεού 

μιλάμε για τη Νοημοσύνη του Θεού που χαρακτηρίζεται τέλεια.

Η Αγία Γραφή αναφέρεται στη σοφία του Θεού 

σε πολλά μέρη της καθώς και στην αλήθεια του Θεού.

Αυτή η Αλήθεια είναι μια μεταφυσική έννοια

ως μια πραγματικότητα της ηθικής

που αποκαλύπτεται αξιόπιστη

καθώς αποκαλύπτεται ως Λόγος,

 δηλαδή μια λογική έννοια

καθώς γνωρίζει μέσα από την Τέλεια Γνώση Του

όλα τα πράγματα όπως ακριβώς είναι

και τα φανερώνει στο νου του ανθρώπου

αποκαλύπτοντάς τον 

ως το ΘΕΜΕΛΙΟ της όλης γνώσης.

Έτσι με αυτή Του την ιδιότητα ανταποκρίνεται πλήρως

στη σφαίρα της ηθικής σε όλους τους τομείς της ζωής

κι όχι μέσα μόνο από τη θρησκεία

αλλά μέσα και απ΄ όλους τους τομείς της επιστήμης

κι όποιας επιστημονικής δραστηριότητας του ανθρώπου.

Αλλά η σπουδαία κατάκτηση αυτής της γνώσης του Θεού

δεν είναι η επιστημονική κατάρτιση

αλλά μόνον η πίστη

μέσα από την οποία αποκαλύπτεται όλη η Σοφία και η Γνώση Του

καθώς προσφέρει ελπίδα στην ανθρώπινη απελπισία

και απέραντη χαρά μέσα από τη Δύναμή Του

την οποία εκδηλώνει κι εκπληρώνει όλες του τις υποσχέσεις

στον άνθρωπο

οπού με τη θέληση Θεού είναι σε αυτή τη ζωή.

Με αγάπη για την Αγάπη

και αγάπη για το Φως της Αγάπης Του1

Με αγάπη και φως

Νότα Κυμοθόη

 Από Δημοσίευσή μου στον ιστότοπο Lokroi
Νότα Κυμοθόη© Nota Kimothoi

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .